很多善男信女們，想要給自己的墮胎的孩子去超度，今天咱們用一篇文章，詳細的帶大家了解一下。
很多善信不知道墮胎的人會被嬰靈纏著，如果不進行超度，會一輩子都被嬰靈影響，沒有辦法獲得好運勢。流產(chǎn)做超度是很重要的一件事情，要超度之后才能避免被嬰靈糾纏，影響運勢。這也是為什么有的人流產(chǎn)后生病虛弱，久久不能痊愈的原因。同時也會影響愛情運勢。流產(chǎn)后，很多人都會分手。這種情況在生活中比較常見，婚戀坎坷，破財，事業(yè)也受到阻力。
首先，超度之事，有的寺廟是接待這種法事的委托，有的是不做法事。
需要先了解清楚，若是這個寺廟長年不擅長做超度科儀法事，只做陽人上香祈福的，那么便是無法做這樣超度之事。
其次，超度法事科儀的委托，要考慮兩點
其一：佛教與道教超度的區(qū)別，你超度孩子是為了讓孩子去投胎輪回，還是為了讓孩子去極樂世界或去蓮花位等待
其二：所委托的師傅，是否可以勝任此等法事，是否有經(jīng)常幫助其他人做這種法事。俗話說，做的法事次數(shù)多了，才能在做超度時候更圓滿更加順利。
接下來說說關于佛教與道教的超度區(qū)別
在超度日記的最初的前幾篇文章，我就寫過關于各種超度的不同。
下面便仔細的與大家說下佛教與道教的超度。
其他的超度，如泰國與其他國家的超度，我也已經(jīng)多次寫過，這里就不再贅述，而對于出馬仙這些所謂的民間鬼神我也想再次與大家說，他們很難超度走嬰靈，所以我也希望大家多加思量考慮再去做這樣的超度。
佛教超度能不能超度孩子，答案是肯定的，能。
我以往就說過，佛教是超度孩子上蓮位，孩子可在蓮位修行，若修得好，日后也可到凈土，只是修行非一日兩日，是需要時間的，每個孩子的根器又不同，修行的時間最少則幾十年，多的幾百上千年的也有。
但是，如果孩子愿意去修行，那不管在上面多久，我們都可以讓孩子去修行。
只是有一點大家需要注意的是，佛教超度與道教超度直接的與孩子溝通有不同，道教是依靠超度師父自身的法力修為，把孩子送入陰間，孩子可重新輪回，而佛教的超度，可能不是一次兩次就可以把孩子送上蓮位。
若超度的師父，并無直接的神通可看到孩子是否上了蓮位，就需要多次的去為孩子超度。所以如果是佛教的法會超度，大家也一定要多做幾次，不要做一次就不做，因為孩子很可能根本沒上去。
用道教超度的方法，能明確知道的就是，孩子確實親自送走去了陰間，可重新投胎輪回。這里想要跟眾位緣主解釋一點，就是大家對于投胎輪回跟上蓮位修行的誤解。
很多人認為上蓮位修行就是好的，重新投胎就是受苦，其實這兩者本質是一樣的，如果你的機緣還未到，你在蓮位修行的過程中也一樣受心智之苦，而投胎到世間，也一樣是這個過程。而最終的結果，都一樣會走上修行，甚至可能所用的時間是一樣的。
打個簡單比方來說，有修行緣的孩子，上蓮位是修行，那投胎后也可能是出家修行。
一個靈魂的歸宿，雖中間的過程有不同，但最終卻是會一樣的。
佛教超度與道教超度究竟有哪些不同，我想給大家打個比方：就如同中醫(yī)跟西醫(yī)一樣。
西醫(yī)是用最直接的方式去處病灶，而中醫(yī)卻可以在去處病灶后幫助你的身體慢慢調(diào)理恢復。
道教就是用最直接的方式帶孩子離開中陰界去陰間，而佛教的經(jīng)文功德加持，可幫助孩子消業(yè)障讓孩子走向善道。
所以師傅在這里也想跟大家說，佛教超度與道教超度并不是對立的，反而是可以互相幫助到的。
用道教的方式超度了，依舊可以用佛教的誦經(jīng)、放生等方式去幫助孩子日后更好。
有些緣主用道教的方式超度過后，心里依舊放不下，如果還想在每年法會去為孩子超度，這無礙，這對孩子是功德加持，即便孩子已經(jīng)被超度，這樣做也依舊對孩子是好的。
其實大家所做的很多超度，不是僅僅超度孩子，更是在超度自己，超度自己的業(yè)障，超度自己的心魔。
除了佛教與道教的超度，師傅不建議大家去做任何其他的，孩子超度后，自己依舊也可以去為孩子誦經(jīng)回向，可以去做功德回向，這對孩子對自己都是有益的。
早些超度你的嬰靈孩子，不要等，不要推，孩子等不起，推不起，誰也不知道孩子在中陰界會遇到什么樣的境遇，或許當你想超度的時刻，孩子已經(jīng)不在。墮過胎的人真誠懺悔，盡力超度，設福供養(yǎng)，念誦經(jīng)書。為他們尋找到一個好的去處。
太原市晉源區(qū)觀音堂長期為墮胎嬰孩超度，如有善念發(fā)心超度自己的孩子，可咨三悟道長（gufeng680）
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