墮胎的罪孽與因果報應,請務必為可憐的嬰靈進行超度

文章來源：三悟道長，微信gufeng680，登記超度嬰靈可以聯系三悟道長

越來越多的年輕人，把婚前性行為當作家常便飯，漠視貞操觀念，而且不畏因果，把殺死胎兒當作兒戲一般對待。你讓她殺一只雞啊魚啊她或許還會害怕，卻敢于殘忍地虐殺自己腹中的孩子。

我在以前的直播中說到過，如果孩子出生了，你殺死他，會受到人間法律的制裁。但殺死腹中的孩子，人間法律沒有規定算殺人，就覺得不會受到任何懲罰了。這真的是很無知，這個宇宙間，不僅僅只有陽間律法約束眾生，還有陰間律法、還有因果法則，動一個殺害眾生的念頭就會受到因果懲罰，何況你實施殘殺胎兒的行為呢！所以墮胎后不久出現身體問題、運勢問題、感情問題、子女問題等等，這些都是因果報應的真實體現，現代人因為無知，覺得沒有什么因果，那真的是大錯特錯，《太上感應篇》里開篇就說道：福禍無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。

今天咱們題目是墮胎的罪孽與因果報應。

現代很多人認為，胎兒在沒有出生之前，沒有知覺，沒有情感，不會疼，也感覺不到愛，還不算“人”，所以可以根據自己的種種原因，選擇他們是否可以降生到人間。

但真實情況是這樣嗎？說到這，咱們不得不說一說中陰身。中陰身界，并不是一個實有的境界，他是靈魂在投胎前都要經歷的一種虛幻的景象。其中的種種境界統統是由中陰身生命自己幻想出來的，如同人的夢境一般，虛妄不實，好比做夢的人在夢中根本無法控制自己一樣，會迷惘為真，備受折磨，苦不堪言，佛教認為是“猛利顛倒”和“顛倒夢想”。正因為這種顛倒夢想，才促使中陰身生命四處尋找避難之地，渴望有質的身體，從而促成入胎的前期因緣，所以人間也才有了新生命的誕生。

但是要知道并不是每一個中陰身生命都可以尋找到自己渴望的有質身體。福德薄淺的只能躋身于樹木、洞穴、墻根之處，有大福德的中陰身才可以朝著高樓大廈，殿堂、床坐處的投生之地，即便如此，中陰身已決心投胎，但也并不是一次到位，要經歷苦苦尋覓，反復試驗才有望遇到真正有緣的來世父母。

所以，我們可以看出來，一個生命的真正開始是由父母的交合形成一個受精卵再加上一個“中陰身”的結合而形成的，在佛經中成為“羯羅藍”，翻譯成中文的意思是“凝滑”。

而且也并非所有的“羯羅藍”都一定會成為胎兒，也就是說，不是所有的胚胎都可以在母親的子宮中健康的發育，而是需要各種方面的相關有利條件統一合作，有機合成才最終可以發育成一個胎兒。

這也就是為什么佛在經綸中提到，當神識進入母胎與受精卵和合而成為胎兒時，可以再度做人的機會非常寶貴，這種機會比一只瞎眼龜在茫茫的大海中漂游遇到一塊有孔的木頭然后剛好把頭伸進去還要難得，也就是為什么我們總說人身難得的原因。

即便是這樣的寶貴得人身的機會，我們作為女性本應負擔起精心孕育新生命的責任，但有些人卻竟能狠心的把自己的骨肉扼殺在腹中，胎兒并不是無情物，是一個生命，他們被打墮時，那種強烈的痛苦、絕望和無助絕非是我們可以想象的。

而給他們帶來這種痛苦的不是別人，而是他們千辛萬苦選擇寄托和依附的母親，就像我們把全部的愛和信任交付于一個人，這個人卻突然拿出一把鋒利的刀子瘋狂刺向我們的心臟。母親殘忍地剝奪了他們做人的權利，會引起他們的極度噴很，從此，血肉相連的母子變成了不共戴天的仇人。

對于胎兒來說，身在母親的腹中，本身就如同煉獄，孤獨，無助、迷茫、陰暗，唯一可以依靠的就是母親，可是母親卻要用各種方式殺害他。用藥物毒死他、用冰冷的鉗子攪碎他，何其殘忍！何其慘絕人寰！

這些胎兒被殺之后變成了“嬰靈”。而這些“嬰靈”，就是我們開篇文章提到的那些沒有來到這個世間的“寶寶們”。那么他們變成嬰靈之后，又會是什么狀態呢？

變成嬰靈之后，他們就變成了另一種狀態，是另一種“中陰身”狀態，這種“中陰身”似鬼非鬼，似中陰身，非中陰身。他們因為還是小小的孩子，在中陰身界滿處游蕩，無依無靠，沒吃沒喝，就連一件完整的衣服都沒有，全身赤裸，忍饑受凍。那些墮胎的時候渾身被攪碎的，渾身都是傷疤，而且他們還要經常給別的強大的生命體欺負，正因為他們無處可以去，無依無靠，所以只能圍繞在父母身邊。

因為嬰靈本身是一種陰性物質，和我們的氣場不同，所以勢必對我們的運勢造成影響，墮胎后覺得身體越來越差、運勢越來越差、夫妻經常無故吵鬧甚至鬧得離婚的等等，大多都和曾經墮胎有關。

從佛法里去看，人和人之間只有四種緣分，父母和孩子之間，更是如此。這四種緣分是“報恩、報怨、討債、還債” 。無緣不聚。這個小孩今生對你是來報恩的，本來要成為孝子賢孫的，卻被我們殺害，本來的善緣就變成了惡緣；更別說本來就是惡緣的，更是仇上加仇，雪上加霜了。所以嬰靈一般會趴在母親的身上，靠吸食母親的元氣過活，而且當他們看到母親對別的孩子，就是自己的弟弟妹妹，哥哥姐姐好的時候，，就會形成強烈的嗔恨心，因為他們是孩子，所以只有孩子的思維模式進行思考。他們會想，父母為什么不要我，將我殺害，卻對哥哥姐姐，弟弟妹妹這么好呢？仇恨、嗔恨日益在他們幼小的心中萌發，時間久了，因為狠，促使他們長出獠牙，變成厲鬼，對父母進行更為瘋狂的報復行為。

說到這里，有些同修可能會有疑問，問為什么他們被殺掉后不進入新的輪回呢？因為嬰靈本應該為人，但無故被殺，所以本應該的陽壽不到是不能進入輪回的。所以他們就只能孤零零地游蕩，直到陽壽盡了才能重新進入輪回,所以我們可以想象，人間那些沒有父母的孩子都那么可憐，何況中陰身的嬰靈們！

以上我們只是單單從“中陰身到嬰靈”的角度來分析墮胎有多么的殘忍，下面我們從從因果角度分析墮胎，因果報應真實不虛，你墮胎，就是在殺生，而這殺生，殺的是胎兒，是人！墮胎者親手殺害自己的骨肉，試問，人倫在哪里？所以我們可以想想，果報有多么的嚴重，《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中說：世間有五種懺悔難滅。何等為五？一者殺父，二者殺母，三者殺胎，四者出佛身血，五者破和合僧。可見，墮胎的果報，就是連懺悔也難以消滅。

《感應篇匯編》中有一則故事：郭印的女兒引鳳，被鬼卒追攝，遍游十八地獄，在最后的一所地獄中，他見到閻羅王端坐在大殿上，下面站著好幾百個女人，每個女人身邊都有一個小孩子抱著這個女人喊著要索命，小孩當中，有些是因為母親生育女兒過多而被投水溺死；有些是因為家里貧窮，無法養育而死；有些是私胎而被母親毒死；有些是以斗爭損胎而致死；有些是因為看護不慎死于非命。閻羅王都一一追查，這些犯了殺罪的女人手腳都帶著刑具，看起來身體都顯得枯槁瘦弱。

引鳳回來之后，把地獄中的見聞詳細告訴了父親，并寫在了天寧寺的的墻壁上，作為后人的警戒。

從現在醫學角度來說，墮胎無論是對身體還是心靈都會產生非常嚴重的損傷。主要包括：月經量少、閉經、性冷淡、不孕，再次妊娠易導致流產、子宮內膜異位癥、生殖器官炎癥、前置胎盤，胎盤粘連植入、子宮穿孔、產后大出血、甚至引起宮頸癌等等疾病。

美國產科和婦產科學院的博士對墮胎女性進行調研，發現她們，23％的墮胎者經常會感受到與墮胎有關的幻覺。35％的墮胎者經常會感受到被墮胎的孩子就在身邊。54％的墮胎者經常會做有與墮胎有關的惡夢。69％的墮胎者會感到一種可怕的“瘋狂”感受。73％的墮胎者經常會回想墮胎那一刻的經歷。81％的墮胎者常想念被墮胎的孩子。61％的墮胎者開始或增加酗酒。65％的墮胎者常常有自殺的念頭。77％的墮胎者覺得自己變得不能和他人溝通。69％的墮胎者明顯失去性欲。81％的墮胎者時常哭泣。

墮胎對于心理的常見的可怕的后果為：罪咎感、自殺的沖動、哀悼、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關系、失去性欲、不能原諒自己、常常作可怕的惡夢。而且墮胎還會使女性死亡的危險性增加：墮胎婦女于墮胎一年內死亡的比例，是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女于墮胎一年內自殺的比例，是懷孕生產婦女的六倍。墮胎婦女于墮胎一年內，遭遇致死性意外的比例，是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女于墮胎一年內，遭遇他殺過世的比例，是懷孕生產婦女的十三倍。這是芬蘭政府國家財政與健康發展研究中心，于一九九七年出版的研究報告。這個生產婦女與墮胎婦女死亡率相關性的研究，是西方醫學方面的研究成果。

上面說的種種果報，其實和我們上述佛教的角度來說如出一轍，為什么呢？因緣果報，真實不虛，再加上嬰靈無處可去，只能攪擾父母，所以很容易得到答案。

墮胎也會使婦女罹患乳腺癌的危險增加：一項研究報告指出，全程懷孕不但可以降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳腺癌的危險性，并且能增進婦女的健康。美國每年有將近八分之一的婦女罹患乳腺癌，即約有十七萬五千名婦女被診斷出罹患乳癌，四萬二千五百名婦女因為乳腺癌過世。醫療界與媒體對乳腺癌的防治宣傳，常提出乳腺癌早期自我檢查，卻很少指出墮胎會增加罹患乳腺癌的概率。

墮胎對少女的傷害更為明顯：一項研究顯示，少女墮胎在半年內的自殺比例，是未墮胎少女的十倍。其它相關研究也指出，有多次墮胎紀錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高，值得父母與老師注意與深思。

如果從人倫情感上來分析墮胎，那么更是不忍訴說呀，作為一位母親，我們可以將心比心的想一下，如果自己是胎兒，在母親腹中最希望是什么？最希望母親能孕育自己，讓自己平安降生到人間，得到做人的機會。佛法來講，多劫以來在惡道中輪回，多么希望能生在人家，得到暇滿人身，培植智慧和慈悲，以成就生命的意義，如果母親能把自己孕育成人，該多么感激母親，相反，母親卻把自己扼殺在胎中，剝奪做人的權利，那有多么悲慘。