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觀音靈簽 第一百簽: 三教談道
吉兇:下簽
宮位:亥宮
簽詩版本一
欲就東兮欲就西
逢人說事轉癡迷
登山不見神仙面
莫若歸休更勿提
簽詩版本二
佛神靈變與君知
癡人說事轉昏迷
老人求得靈簽去
不如守舊待時來
靈變即靈通。
若求二 簽。肯定前簽。勿生蕊心。
詩? 意
此卦守常勿動之象。凡事宜待時吉也。
解? 曰
完滿靈簽。盡報君加。信舊勿動。待等時至。
此是滿簽。諸事不利。大作福力。可保平安。
圣? 意
此是滿簽,
諸事不利,
大作福力,
可保平安。
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詩文解譯
簽詩版本一
欲就東兮欲就西
逢人說事轉癡迷
登山不見神仙面
莫若歸休更勿提
簽詩版本二
佛神靈變與君知
癡人說事轉昏迷
老人求得靈簽去
不如守舊待時來
整體解譯
一下是東,一下又變成是西。這是神佛刻意要變化讓你知道,要讓你覺悟。
但愚癡的人對于事情往往盲然,不知此中的啟示。
要是入寶山卻未得寶。
那不如別提問了。
本簽精髓
末日之簽。
凡事做事
?此簽形容俗人不知真理真相,而神佛則變化示現,目的就是要人們能夠覺醒。
「欲就東兮欲就西」此意味者,若你對于事情總是拿不定主意,一下想要這樣作,一下又想要那樣作,那你恐會兩頭都落空。
「登山不見神仙面」此形容要是入寶山,你當試圖得到寶藏,以免白費。?本文來三通起名網?
你要是求簽,那你當求得其中真意,這才不枉費。
「老人求得靈簽去,不如守舊待時來」此暗示,若你是老人的話,那求得此簽就要有心理淮備,要淮備下個輩子啦。
「末簽」,代表一件事情的終結,同時也是另個新狀態(tài)之開始。
「末簽」也意味著,凡事恐會成「空」,但是,你可以大力行善布施,至誠求拜神佛,以祈事情在未來是好的。
求得本簽者,宜再另求一簽,以得明確的指示。
愛情婚姻
若是問愛情者,若你當前是有伴侶者,則此簽意味著,這愛情就要結束了。
若是你當前正處愛情困境者,此示意這困境即將離去。
工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè)
若是你當前事業(yè)正在經營者,此簽代表這個事業(yè)即將結束了。
考試競賽 升遷競選
若問各種競試、升遷者,這次的謀望恐是「空」。但是,「空」過之后,卻是你另一段人生的開始。?
投資理財
若問投資者,這次的投資將嚴重失利。而失利過后,則是你另一段人生的開始。
經商生意
若是經商者,這個生意總有結束的一天。而結束這生意之后,也是你另個人生的起始。
房地交易
若問買賣房地產者,這個新的房地產買入或賣出之后,將是你另個人生之開始。
治病健康
若問治病者,這個疾病將使人走入另一階段的人生。請多訟持佛菩薩圣號。
轉換變更
對于當前之事想要求變者,轉變的前后將是兩個差異很大的人生。
求孕求子
若是求孕者,若有了身孕或子女,你的前后人生將有很大的不同。建議不生育才是最好的決定。
官司訴訟
這個官司的結果將讓人產生前后差異很大的人生。
尋人尋物?
建議不用尋找
遠行出國
想要到遠地發(fā)展,這將使你的前后人生,有很大的差異。
?治國理民
這是國家局勢大變之刻了。
?政局前途
這是個改朝換代的時刻了。
簽詩故事一
◇三教談道
北周武帝時,三教(儒、釋、道)互相排斥。皇帝召集大會,讓儒、釋、道三教辯論,經過三次爭辯,沒得結論。
本故事譬喻:三教是一教,愚人不知理,強爭又好辯,癡人之作為。
簽詩故事二
◇楚襄王陽臺夢醒
傳說當年楚襄王跟宋玉(戰(zhàn)國后期楚國辭賦作家。)來到了云夢高臺,看到了變化無窮的云氣,襄王就問這是什么?
宋玉回答說,這就是「朝云」。
喜歡東問西問的楚王又問「朝云」是什么?
宋玉對襄王說,古時候炎帝的女兒瑤姬,還沒出嫁就死了,葬在巫陽之山,所以叫做巫山之女。先王楚懷王曾游于高唐之臺,夢見一個女子到他面前對他說:「妾為巫山之女,為高唐之客,聞君游于高唐,愿薦枕席。」?本文來三通起名網?
于是他便在春夢中歡樂過夜了,臨行時巫山之女告訴楚懷王說:「妾在巫山之陽,高丘之岨,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。」從夢中醒來后的楚懷王只看到巫上的一片云,于是他命人為神女立廟,號曰「朝云」。
楚襄王聽了先王的故事后,覺得好羨慕,也好想能夢到神女,果然這夜,他也在恍惚中見到了巫山之女,同樣的,過了一夜后,神女又如同流云一般的消失了。而醒來后的楚襄王則是「惆悵垂涕,求之至曙」。
(本故事喻,人生如戲。一切苦樂,皆如夢幻。)?
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