靈寶祭煉超度法事
超度嬰靈，超度亡人，獲解冤釋結，消災轉運，如意吉祥，貴人幫扶，工作順利，事業興旺，婚姻美滿，家道興隆
地點：太原市晉源區觀音堂
觀音堂為亡人以及嬰靈準備：元寶，衣物，水果，紙錢，糕點等，與緣主一起祭祀先祖，超拔嬰靈。
參加法事人緣主提供，姓名，生辰，地址，聯系方式。
有外地居士或者緣主不方便親臨觀音堂，可以咨詢三悟道長，由師傅代為進香，超度。
超度是一種人為關懷，更是一種懺悔彌補，是將沉淪在陰間的亡魂或者滯留在人間的亡魂救拔出來，讓他們脫離苦境，希望亡魂能夠早日登東方青華極樂世。
建議超度的人群
1，流產墮胎（嬰靈），墮胎是殺戒，嬰靈需超度！善待每一個生命！
2，親友去世的
3，想為現世親人化解累世冤親債主，提升福報的
祈福消災，增福招財，消除罪孽，超度嬰靈以及亡人脫離苦海，投身積善積福人家！
聯系人：三悟道長，微信(gufeng680)
不管是信仰道家還是佛家，第一宗旨是要教會給人們的便是“勸善”，《太上感應篇》中提到的“語善、視善、行善”之三善作為為人處事的根本，勸導我們在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。
一切修行的法門，都不離“與人為善”這四個字。“善”不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關系，它同時還關聯著自己日后以及子孫所能獲得的福報的多寡。這一點，世人常常以“因果”來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。基于華夏農業文明的獨特性，老一輩的人又將這一思想進行了血緣關系上的延伸，從而誕生出了“承負”的觀念，并以“前人種樹，后人乘涼”為形象說明，指出我們今時今日所作的一切善因，皆是在為日后子孫栽種乘涼的大樹；我們今時今日所享受的一切福澤，皆受益于父輩祖輩們通過辛勞而積攢的福德。反之，如果祖上為惡，那么我們也要受到惡果的牽連；如果我們今生不行好事，必然也會為兒孫帶來極大的不良影響。
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