道教的超度把亡魂都送往了何方？

道教齋醮科儀，有陽(yáng)陰之別，清幽之分。其中，陽(yáng)事主要有祈福謝恩、卻病延壽、迎祥納財(cái)、解厄禳災(zāi)、祝壽慶賀等。陰事主要有開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、煉度施食等。道教宮觀在祖師誕辰、重要節(jié)日及朔望日舉行的法會(huì)均屬于齋醮科儀。
亡魂都被送到了哪里？

陰事道場(chǎng)，又稱黃箓道場(chǎng)、普度追遠(yuǎn)道場(chǎng)等，是相對(duì)陽(yáng)事道場(chǎng)而言，主旨是薦拔地獄中的各類傷亡孤魂，使其出離幽獄，升登仙界。很多參加過(guò)道教陰事道場(chǎng)的朋友，好奇道教超度后亡魂究竟被送到哪里去了？

據(jù)《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)》有，“凡誦是經(jīng)十遍，諸天齊到，億曾萬(wàn)祖、幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學(xué)至經(jīng)，功滿德就，皆得神仙，飛升金闕，游宴玉京也。上學(xué)之士，修誦是經(jīng)，皆即受度，飛升南宮。”

這里的南宮、朱宮，即魂魄受煉之所，更生貴人。由以上經(jīng)文不難發(fā)現(xiàn)，不論是誦持《度人經(jīng)》十遍億曾萬(wàn)祖上升南宮受度，還是好學(xué)至經(jīng)功滿德就飛身金闕的修道人也要飛升南宮。朱陵南宮受度一般有三種，三年的、九年的、二十四年的，如果再次下生便是貴人。這種人經(jīng)過(guò)受煉的亡魂下生以后，藉其先緣，生而能好學(xué)，不必再經(jīng)生死，便得神仙。

南宮，即朱陵度命天尊的南昌宮，是滌煉凡質(zhì)之處。一般認(rèn)為，魂魄升仙，都須經(jīng)南宮煉質(zhì)更生，方可成為九宮仙人，生身得道。正如仙人葛翁在《清靜經(jīng)》中說(shuō)到，“上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長(zhǎng)年。游行三界，升入金門。”

從前面的分析，相信大家已經(jīng)看出來(lái)朱陵度命天尊在道教的地位。無(wú)論受煉成為貴人，還是受煉成為仙人，均需朱陵度命天尊陶魂鑄魄、削死上生，而朱陵度命天尊居南昌宮，為青城丈人。可見，亡魂受度都會(huì)被送往青城丈人的南昌宮。

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