一、 太歲是什么?
太歲，就是太歲神，是道教獨有的神明。
我們的先民祖先遠在戰國時期，就已經發現太歲神的存在，已經開始在本命年和沖犯太歲的年份，通過道教的法事和符咒，禮拜太歲，化解犯太歲的不順。太歲神的信仰，在那時流傳開來，至今已經兩千多年。
太歲神，主要是主管著一年的吉兇禍福。是歲君，就是這一年內的神的統領。年神的統領，都由太歲星君掌管。因為太歲神管的，是這一年的吉兇禍福，所以，他和我們的關系，特別密切，特別緊密。
中國有句行話，叫做：縣官不如現管。太歲神是現管。我們活在當下，現在這個時刻，就是太歲神在管。
太歲神，一共有六十位，每一年，就有一位太歲值年星君掌管。另外還有一位總太歲，殷郊殷太歲統領六十位太歲神。
二 、什么是犯太歲?
犯太歲，就是自己的屬相，和太歲神有沖犯。
本命年，和太歲相沖的年，相刑，相害的年，都是犯太歲。
比如2019年，屬蛇的人，巳亥相沖，就是犯太歲。屬猴的人，申亥相害，就是犯太歲。屬豬的人，自坐太歲，就是犯太歲。
三 、犯太歲有哪些不好?
人的運氣，由自身八字的五行之氣決定，逢后天大運和流年配合一起，就形成了不同時期的不同的吉兇。
犯太歲，主意外之事，和人的八字命運是兩個軌道。一個人的流年運氣本來很好，但是在這一年犯太歲，就可能會出現意外的不順或災厄。人的命運完全可以用提前推算出來，但是遇到犯太歲的流年，就存在這個難以具體預知的隱患出現。
犯太歲，一般主流年不順，事業困頓，感情受挫，財運破敗，身體多病，意外生災，嚴重會危及生命。
四 、犯太歲怎么辦?
道教經典中，有明確的指出，當流年沖犯到太歲，容易引起什么厄難，沖犯了，怎么解呢?
參加道教的法事，誠心禮拜太歲，是可以解的。
太歲神，最忌諱的是什么呢：沖犯。
沖犯則兇，禮之則吉。禮拜了，就有吉祥。
沖犯了就容易有災，各種的災禍。有些是破財，有些是破家，有些是水火盜賊，有些是疾病生產，那么我們提前去禮拜太歲，就是因為禮之順之，則吉。
誠心參加道教的道場法事，誠心禮拜太歲神，因為沖犯太歲而引起的那些意外隱患，就可以避免發生。
五 、犯太歲禳解的方法是什么?
只有兩種方法:
一：參加道教的拜太歲法事。
二：佩帶太歲符。
因為：太歲神是道教獨有的尊神，只能通過道教的法師來施法禳解。
除以上兩種方式外，其余任何的組織，任何的人，任何的方式，均無效。均沒有身份，沒有權力，沒有能力，禳解犯太歲。
道教的神明，只受道教的求祈和香火。其余任何人，沒有這個身份和權力和能力的。
六、 為什么只有道教，才能禳解犯太歲?只有道教才能拜的到?才能拜的靈?
可能大家看了這句話會覺得奇怪，拜太歲，只能在道教拜，難道我不能去別的地方拜嗎?
現在社會上佛教的寺院那么多，風水師那么多，出馬仙那么多，算命先生那么多，我不能去那些地方拜嗎?他們不能解嗎?
信仰歸信仰，但任何事情必須用事實說話，必須有理有據，對于在哪里解本命年犯太歲，對于在哪里拜太歲的問題：
在這里，非常明確的告訴大家：
除了在道教以外，其他任何地方，三個字：不可以。
為什么?
因為太歲，是道教獨有的尊神。
只有道教有。
只有道教供奉他。
只有道教信仰他。
只有道教禮拜他。
其他的任何地方，是不能夠拜太歲的。
因為道教拜太歲，信仰太歲，信奉太歲，尊崇太歲，符合道教的教理教義，思想，和精神。
最通俗的講：大家在道觀里拜太歲，在道教拜太歲，才能拜的到，拜的靈。去其他地方拜，拜不到，拜不靈。根本就不靈。
因為太歲神他只在道教里場所接受香火。他只臨道教的壇。其他的壇，他不臨。其他的壇，他不降。
其他任何的地方，太歲神不受他們的香火，不降不臨。
除道教以外，其他的任何的地方，沒有禮拜太歲的身份。
太歲神不下降，你去拜，不是白拜嗎?怎么能拜靈呢?
所以大家一定要明白，拜太歲，只能在道教才能拜的到。為什么這么有指對性?
就怕大家走錯門，入錯行，拜錯神。
只有正知正信，正確的認識，才能拜的到。沒有正確的認識，分不清太歲是道教還是其他宗教，那怎么樣能夠拜對呢?
首先自己要清楚，要明白，要對太歲神有所了解。這樣就可以清清楚楚，明明白白。
我們普遍有個問題：我管他是道教，還是其他的，只要我去拜，我能拜，就行了，不分東家西家。到底要不要分呢?要分。
因為太歲神是道教獨有的尊神，只有道教供奉他，只有道教崇敬他，只有道教才能禮拜他。
在道教里面拜太歲，是最靈的，最如法的，最符合太歲信仰的。在其他地方去拜，不符合教理教義，不符合太歲信仰。
因為對太歲神的信仰，是道教獨有的，是道教對星宿的崇拜。
并不是因為我是道士，才寫這篇文章，才說太歲是道教的。這不是我說的，是我們歷代祖師歷代經典上的明確記載：太歲是道教的神。是道教所供奉的，是道教所崇敬的。
目前社會上對于新年拜太歲，現象很亂，因為文化傳承，經濟利益等等諸多原因，太歲神仿似成了任何宗派都可以拜的普遍存在，好像在哪里都能拜，而且是對的。
這個現象是錯誤的。是對太歲神的大不敬。所以寫下這篇文章，要為太歲神正名，為道教正名。
太歲神，是一年的歲君，是道教的尊神。不是非道教的人的賺錢的工具。
太歲神是我們崇高的民族信仰。
現在我們面臨嚴峻的問題是：對于除道教以外其他的地方說能拜太歲的人，他拜著拜著，他成正宗的了!好像變成他是對的了!他拜太歲，成為了理所當然!!!
這是一個非常嚴峻的問題。這一點，一定要引起我們信奉道教人士的重視。這是對太歲神的侮辱!!!
拜太歲之后，要佩帶太歲符，太歲符也是道教獨有的。
大家不能稀里糊涂的走錯路，要避免太歲信仰的，盲目，不理性，和錯誤。
七 、什么人需要拜太歲?
沖犯太歲的人，肯定需要拜太歲。其實不止是沖犯太歲，因為太歲神是歲君，他主管一年的吉兇，任何人在每一年之初，去誠心禮拜太歲，都是有好處的。
神仙雖遠，誠心可感，人能夠上結神緣，能不好嗎?
八、 拜了太歲之后應該怎么辦?
人在任何時候，都不能放棄自己的努力。因為每一個人生在這個世間，都不止為自己而活，你的背后有你的父母，愛人，孩子，你要給他們一個相對安穩舒適的家，這是每一個人的責任。拜了太歲之后，最該做的，就是用心努力。好好的工作，好好的生活。
但是不是說你在拜太歲之后，就可以為所欲為，做壞事也不會出事。神仙是公正的，正直的，正派的，神仙不佑惡人。
道德經中有句話講的特別好：“豫兮若冬涉川”。就是說要像在冬天過結冰的河那樣，要小心翼翼,一不留心，就會冰漏了掉下去，要時刻警惕自己，才不會有災禍。
在本命年，沖犯太歲的年，禮拜太歲之后，一樣應該多多學習這句話，時刻保持一顆敬畏心，時刻提醒自己處處要小心翼翼。人生于世：“敬畏心”，特別重要，要時刻保持一顆對自然萬物的敬畏，尊敬之心，這樣才是一個成熟的人，這樣有了這種思想指引自己，也能讓自己的為人處世，更加順暢。
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