如果你命理富貴，不努力也會富貴嗎

如果你命理富貴，不努力也會富貴嗎？

殘酷的說，就是這樣。

大錢靠命，小錢靠掙。

命理富貴分兩類，一類不需個(gè)人努力，或者個(gè)人努力不是決定因素。比如繼承遺產(chǎn)，突然中獎(jiǎng)，形勢因緣變化、趕上風(fēng)口……這種命若該有資產(chǎn)1億，不努力可能是九千萬，但絕不會降到5千萬。

另一類需個(gè)人努力，或者說個(gè)人努力的作用很大。那么，這個(gè)人的命格中，往往天生就有奮斗努力的秉性，想懶也懶不住，并且時(shí)運(yùn)配合，必然發(fā)家富貴。

在別人看來，他是靠個(gè)人努力而富貴，靠忽然開竅、發(fā)憤圖強(qiáng)而改變貧富，甚至他自己也會自大的認(rèn)為一切“成功”全靠自己努力。

其實(shí)非也。同樣的努力程度，換成另外一人則沒有這種豐厚的收獲。同樣的時(shí)運(yùn)加身，換成另一個(gè)人，則多半會陰差陽錯(cuò)的錯(cuò)過。

以上結(jié)論在歷史中，在現(xiàn)實(shí)里，都可以找到大量事實(shí)佐證。

按普傳宗教的觀念，這一切又要?dú)w結(jié)為前世因果，前世業(yè)力。

但是，人既然活著，就意味著重新選擇，就意味著擁有了獨(dú)立自主的人性。如果一頭扎進(jìn)前世業(yè)力這種觀念里，那與養(yǎng)雞場的雞有何區(qū)別？那與認(rèn)命的奴隸有何區(qū)別？

此生活著，便是為了改變往日種種，而非困于過去、畫地為牢。所有的過去和歷史，所有的前緣和前世，都匯集于此生此刻此身，萬千業(yè)力，皆需臣服于大道賦予人的“自由選擇”。

按玄學(xué)的角度，有人說風(fēng)水才是關(guān)鍵，其實(shí)，風(fēng)水只是執(zhí)行力量之一，而不是根本力量。這些年看了很多人，當(dāng)一個(gè)人命理興旺時(shí)，風(fēng)水也隨之變化，不用請風(fēng)水師調(diào)理，自己隨便埋下都是好地。當(dāng)一個(gè)人命理運(yùn)衰時(shí)，風(fēng)水也隨之變差，精心選的風(fēng)水可能忽然就因意外因素動土而被破壞了。

按世俗的成功學(xué)觀念，一切都靠個(gè)人奮斗改命？其實(shí)從深處講，一個(gè)人是否努力上進(jìn)，甚至具體某一年開始努力奮斗，也都是命理的一部分。

《論衡·命義》曰：人稟氣而生，含氣而長，得貴則貴，得賤則賤。

《朱子語類》說：“稟氣之清者，為圣為賢，稟氣之濁者，為愚為不肖”。

除了儒家，道教有更多類似的經(jīng)文。觀點(diǎn)都類似：人的賢愚、清濁、貴賤、信道或不信道，皆由所秉的天地星斗之氣而定。

從命理角度看，人生像一個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)工程。天生的命理命格就像施工圖、計(jì)劃書。

多看看八字，多看看紫微斗數(shù)，一個(gè)人懶惰還是勤奮？愛享受還是愛奮斗？愛肉欲還是愛清歡？其實(shí)命理中早已注定。

八字組合調(diào)一調(diào)，五行旺衰動一動，星斗之力撥一撥，人的先天稟賦、天性喜好，隨之也就變化了。你說大家都人，我看我們都是不同比例的氣和力場組合而成的木偶，我們的真我，就被這木偶裹挾著，蹣跚前行。

大部分人的一生，無論貧富貴賤，勤奮懶惰，都像傀儡木偶。所思所想，大多不離后天家庭、教育、經(jīng)歷、時(shí)代的束縛，更離不開命理、風(fēng)水的束縛。

而這些東西，從出生開始，甚至出生之前，大略軌跡和框架都早已定下。

人人都在說“我以為，我認(rèn)為”……其實(shí)哪里有我？都是假我。隨便換個(gè)爹媽，換個(gè)肉身皮囊，換個(gè)大時(shí)代環(huán)境，換一種人生經(jīng)歷，這個(gè)我，這個(gè)所謂的思想和個(gè)性，這個(gè)所謂的獨(dú)一無二之人，立刻就變了。

人生如戲，多數(shù)人都是傾情投入、沉入命運(yùn)的劇情之中，完全忘了真我的優(yōu)秀演員，癡迷而難以自拔。

所以，從道的角度看，無論窮富貴賤，美丑高低，賢愚不肖，皆是平等，皆為芻狗。正如人看螞蟻，無論工蟻還是蟻后，無論高低貴賤，本質(zhì)都一樣，皆是螞蟻。

只有螞蟻意識到自己是螞蟻，并想突破螞蟻的層次時(shí)，只有人意識到自己是誰，并想突破自己的局限時(shí)，一切，才有了新的開始。

這個(gè)新的開始是什么？按牛頓的研究，是第一因；按世俗講是自由意志；按普傳佛教講叫佛性；按道家講叫真我……

昔日，馬鈺見王重陽祖師，問何為道？祖師答曰：五行不到處，父母未生時(shí)。

今日，演員該如何改命？答案也許就在：劇組不到處，登臺化妝前。

認(rèn)識命運(yùn)，不是為了陷入宿命論。而是為了改變命運(yùn)。

只有認(rèn)識命運(yùn)，才有可能改變命運(yùn)。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，從來不認(rèn)真研究戰(zhàn)爭，又如何取勝？從來不肯接受命運(yùn)，認(rèn)識命運(yùn)的規(guī)律，又何談改命？

我們知道，天下沒有不勞而獲的成果，沒有偶然或僥幸的成功，世間一切的事物都是“因緣果承負(fù)”聚合所形成的，因此，人人向往的福報(bào)也是需要認(rèn)真去耕種才能得到的，而不是只憑空口祈求而能實(shí)現(xiàn)的。

大多數(shù)人畏懼果報(bào)，而圣人往往將目光放在事物發(fā)生的“因”上，如何去種好這個(gè)福報(bào)的種子，才是我們應(yīng)該去思考的地方。

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