觀音靈簽第十七簽解簽 觀音靈簽17

觀音靈簽 第十七簽: 話梅止渴

吉兇: 中簽

宮位：卯宮

簽詩版本一
莫聽閑言與是非
晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實
畫餅如何療得饑
簽詩版本二
莫聽閑言說是非
晨昏只好念阿彌
若將狂話為真實
書餅如何止得饑
將字，本作獎字。
詩意
此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。
解曰
心中不定，枉看經文。恰似畫餅，食也難吞。
圣意
家宅　祈福。
自身　順利（不順）。
求財　順利（甭想）。
交易　順利（且慢）。
婚姻　阻。
六甲　安（空孕）。
行人　遲。
田蠶　宜早種。
六畜　不利。?
尋人　見（難）。
公訟　和（勿興）。
移徒　守舊。
失物　不見。
疾病　還愿。
山墳　吉。
詩文解譯
簽詩一
莫聽閑言與是非
晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實
畫餅如何療得饑
簽詩二
莫聽閑言說是非
晨昏只好念阿彌
若將狂話為真實
畫餅如何止得饑
整體解譯
不要聽人說是非
早晚念佛號
若把不實的話當真
就如吃畫的餅而充饑
本簽精髓
所求虛得，犯戒之報。當行懺悔，勤修戒行，多積陰德，以圖改善。
凡事做事
本簽示意，在生活中，不要聽人說是非，不要聽人說東家長西家短，當借著這些空閑時間，多多念佛反而更好。
愛情婚姻?本文來三通起名網?
姻緣莫求，若得姻緣，終究挫折。若已分手，莫求復合，以免更愁。早晚念佛，反而更安。
工作求職 創業事業
若問求職
找工作上的挫折，來自業障。當行懺悔持戒，多行善事，則可改善。
若問創業、事業前途
在經營的過程，總是有些不順利。將獲得的利益，往往成空。這是業障作祟之故。當行懺悔持戒，多行善事，則可改善。
考試競賽 升遷競選
眼見將得，往往落空，此乃業障之故。當行懺悔持戒，多行善事，以期改善。
投資理財
將有虧損，不宜投資。若想改造未來，當行懺悔持戒，多行錢財布施，以期停止惡運。
治病健康
四處求醫，不得改善，此乃業障之故。當行懺悔持戒，以期減少病苦。
轉換變更
當逢逆境，諸事不順，即使轉變，亦無幫助。唯有懺悔，堅行持戒。?
求孕求子
懷孕過程不順，此乃業障之故。當守不殺生戒，隨機放生，以求改善。
官司訴訟
此乃難逃之果。能和者以和為貴，若不能和者，只有兇運。
尋人尋物
免尋。
遠行出國
安份為宜。遠地發展，亦無所獲。
治國理民
當前之惡狀，乃是全民之共業，也是難逃之命運。唯有在平常教化百姓，止惡持戒，常行善事，才能避免下次的惡運。
政局發展
由于過去政權經營中，造惡太多，而有今日之政局惡狀。唯有當下懺悔，示誠意于民，以求緩和惡狀。
簽詩故事一
◇曹操話梅止渴
三國時代，曹操領兵，干季缺水，士兵口渴，曹操就騙說前方有一梅樹林，到那里就可吃梅解渴。
（「望梅止渴」的成語出自此處。與「畫餅充饑」同意。）?
簽詩故事二
◇李斯遺藥殺韓非
李斯，戰國末期楚國上蔡人。
韓非為韓國的公子。在韓非的年代，韓國為戰國七雄中最弱小者。
約前255～247年間，與同學李斯（后來為秦始皇期的秦丞相）一同拜儒家大師荀子門下學習「帝王之術」。
約前247～234年間，韓非因有口吃之毛病，多次上書韓王游說，皆不為所用。之后《韓非子》著書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得見此人，與之游，死不恨矣。」李斯說：「此韓非之所著書也。」便以戰爭為要脅，逼韓非出使秦國。
韓非到秦國后，受到秦王嬴政的欣賞，準備重用他，但招李斯與姚賈忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最后在獄中李斯遣人給韓非服毒而亡。
（本故事因果解疑；口吃或啞巴，本是過去妄語之果報。而今承受毒害，此亦是惡報之一。）
李斯韓非